دانش به معنای ساینس (Scinece) نوعی کار سازمانیافته میباشد که غرض آن ساخت و ساز و ساماندهی علم در خصوص عالم طبیعی و یا این که پدیدههای طبیعی، بر مبنای کارها تجربی و در پوسته تبیینها و پیشبینیهای امتحانپذیر میباشد. یعنی همان به عبارتی کاری میباشد که پژوهشگران در کالجها و مرکزها تحقیقاتی و پژوهشی اعمال معلم خصوصی فیزیک در اصفهان می دهند.
این شغل یک سری خصوصیت منحصربهفرد بفرد دارا هستند که آن را از ناحیههای دیگر معرفت بشری متمایز میسازد. یکی مهمترین خصوصیتهای بنیان دانش، گشتن در ادامه اطلاعاتی میباشد که انتخاب صدق و سقم آنها برای سایرافراد قابلیتپذیر باشد، یعنی آن داده ها در چنان قوانینی به دست آمده باشد که دیگران صاحب و مالک صلاحیت نیز بتوانند مشاهدات مشابهی ایفا دهند و ببینند که آیا به عبارتی نتیجه ها به دست خواهد آمد یا این که خیر. دومین خصوصیت اصلی طرز علمی در اختیار گرفتن میباشد. یعنی استعمال فرآیندی خاص برای کاستن از غلط، هم در مشاهدات و هم تعبیروتفسیر حاصل پژوهش ها، سومی خصوصیت اساسی شیوه علمی اعتنا در بکارگیری لهجه میباشد. از آن جا که بخش اعظمی از لغات و مفاهیم رایج در گویش معمولا غیر قابل درک و یا این که مبهم میباشند، در طریق علمی سعی در این میباشد که از گویش به طور ظریف و فارغ از ضدونقیضگویی مصرف شود. خصوصیت اساسی دیگر شک وتردیدسازمانیافته میباشد.
در علم ها تجربی به طور تقریب هیچ جملهی یقینی و پایانی نیست و عملها و محتویات علمی مدام در فرآیندی اصلاح و بهبود دایم قرار دارا هستند. همینطور در علم ها تجربی تستها درستی یک عقیده را پذیرش می نمایند و یا این که رد و هرگز آن عقیده را ثابت نمی کنند. در واقع هر مشاهده که موید یک عقیده باشد رتبهی درستی آن عقیده را ارتقا می دهد. یکیاز مهم ترین خصوصیتهای دیگر پاراگرافهای علمی این میباشد که آنها همواره می بایست بدن به محک تجارب بدهند.
فرض نمائید فردی داعیه نماید در تخم مرغ قورباغهای وجود دارااست که با اولی و کوچکترین ضربه به تخممرغ تبدیل به سفیده و زردهی تخم مرغ می گردد و همینطور هرگونه عمل در شیوه آشنایی محتویات باطن آن، به عنوان مثال طریق ایکس-ری، بازهم قورباغه را تبدیل به محتویات معمول تخم مرغ مینماید! عالی این طریق در هیچ حالتی بدن به محک تجارب نمی دهد و نمی اقتدار آن را به حقیقتآزمایی بنیان. حتی در شرایطیکه اینگونه ادعایی صحیح باشد، علمی وجود ندارد. فیلسوفان دانش، برای چیستی عملهای علمی و طرزهای تشخیص آنها از ناعلم تعاریف و نحوههای فراوانی ارائه دادهاند که حتی مرور مختصر آنان دراین نوشتار نمیگنجد.
۳. شبهدانش
و ولی شبهدانش ادعاها و باورهایی میباشد که خویش ادعای علمی بودن داراهستند ولی با طریق های علمی فرسنگها مسافت داشته و در واقع به صورت فریبندهای از ادبیات و لغت ها دنیا دانش برای ذکر اموری بر خلاف واقع و تاییدنشده استعمال مینمایند. شاید مهم ترین خصوصیت آنها این باشد که به طور تقریب هیچ یک از خصوصیتهایی که برای طرز علمی بیان شدند را ندارند! مقصود شبهدانش جذب استفاده کننده غیرمتخصص و سوءاستفاده از عدم استحضار آنان و در بخش اعظمی از موردها سوءبه کارگیریهای مالی از این ناآگاهیها میباشد. تمامیی آنان مختصات به طور تقریب مشترکی داراهستند که تشخیص آنها را از محتویات اصیل علمی آسوده میسازد. شاید بخشی از آنچه را که به خطا از متافیزیک برداشت میگردد بتوان در مجموعهی شبهدانش قرار بخشید. اموری مانند انرژی درمانی، طالع بینی، فال قهوه، احضار ارواح، حدس آخر و عاقبت و ذکر خصوصیتهای فردی براساس ماه ولادت، چاکراههای تن، انرژیهای فراکیهانی! و اموری از این دست که در مواقع بایستگی همگی ادعای علمی بودن داراهستند و در مواقع نالزوم می گویند هنوز علم بشری بهاین چیزها دست پیدا نکرده! بعضا از خصوصیتهای آنانرا مرور مختصری میکنیم.
۱.بدن به محک تجربیات نمیدهند
دانش به معنای ساینس (Scinece) نوعی کار سازمانیافته میباشد که غرض آن ساخت و ساز و ساماندهی علم در خصوص عالم طبیعی و یا این که پدیدههای طبیعی، بر مبنای کارها تجربی و در پوسته تبیینها و پیشبینیهای امتحانپذیر میباشد. یعنی همان به عبارتی کاری میباشد که پژوهشگران در کالجها و مرکزها تحقیقاتی و پژوهشی اعمال معلم خصوصی فیزیک در اصفهان می دهند.
این شغل یک سری خصوصیت منحصربهفرد بفرد دارا هستند که آن را از ناحیههای دیگر معرفت بشری متمایز میسازد. یکی مهمترین خصوصیتهای بنیان دانش، گشتن در ادامه اطلاعاتی میباشد که انتخاب صدق و سقم آنها برای سایرافراد قابلیتپذیر باشد، یعنی آن داده ها در چنان قوانینی به دست آمده باشد که دیگران صاحب و مالک صلاحیت نیز بتوانند مشاهدات مشابهی ایفا دهند و ببینند که آیا به عبارتی نتیجه ها به دست خواهد آمد یا این که خیر. دومین خصوصیت اصلی طرز علمی در اختیار گرفتن میباشد. یعنی استعمال فرآیندی خاص برای کاستن از غلط، هم در مشاهدات و هم تعبیروتفسیر حاصل پژوهش ها، سومی خصوصیت اساسی شیوه علمی اعتنا در بکارگیری لهجه میباشد. از آن جا که بخش اعظمی از لغات و مفاهیم رایج در گویش معمولا غیر قابل درک و یا این که مبهم میباشند، در طریق علمی سعی در این میباشد که از گویش به طور ظریف و فارغ از ضدونقیضگویی مصرف شود. خصوصیت اساسی دیگر شک وتردیدسازمانیافته میباشد.
در علم ها تجربی به طور تقریب هیچ جملهی یقینی و پایانی نیست و عملها و محتویات علمی مدام در فرآیندی اصلاح و بهبود دایم قرار دارا هستند. همینطور در علم ها تجربی تستها درستی یک عقیده را پذیرش می نمایند و یا این که رد و هرگز آن عقیده را ثابت نمی کنند. در واقع هر مشاهده که موید یک عقیده باشد رتبهی درستی آن عقیده را ارتقا می دهد. یکیاز مهم ترین خصوصیتهای دیگر پاراگرافهای علمی این میباشد که آنها همواره می بایست بدن به محک تجارب بدهند.
فرض نمائید فردی داعیه نماید در تخم مرغ قورباغهای وجود دارااست که با اولی و کوچکترین ضربه به تخممرغ تبدیل به سفیده و زردهی تخم مرغ می گردد و همینطور هرگونه عمل در شیوه آشنایی محتویات باطن آن، به عنوان مثال طریق ایکس-ری، بازهم قورباغه را تبدیل به محتویات معمول تخم مرغ مینماید! عالی این طریق در هیچ حالتی بدن به محک تجارب نمی دهد و نمی اقتدار آن را به حقیقتآزمایی بنیان. حتی در شرایطیکه اینگونه ادعایی صحیح باشد، علمی وجود ندارد. فیلسوفان دانش، برای چیستی عملهای علمی و طرزهای تشخیص آنها از ناعلم تعاریف و نحوههای فراوانی ارائه دادهاند که حتی مرور مختصر آنان دراین نوشتار نمیگنجد.
۳. شبهدانش
و ولی شبهدانش ادعاها و باورهایی میباشد که خویش ادعای علمی بودن داراهستند ولی با طریق های علمی فرسنگها مسافت داشته و در واقع به صورت فریبندهای از ادبیات و لغت ها دنیا دانش برای ذکر اموری بر خلاف واقع و تاییدنشده استعمال مینمایند. شاید مهم ترین خصوصیت آنها این باشد که به طور تقریب هیچ یک از خصوصیتهایی که برای طرز علمی بیان شدند را ندارند! مقصود شبهدانش جذب استفاده کننده غیرمتخصص و سوءاستفاده از عدم استحضار آنان و در بخش اعظمی از موردها سوءبه کارگیریهای مالی از این ناآگاهیها میباشد. تمامیی آنان مختصات به طور تقریب مشترکی داراهستند که تشخیص آنها را از محتویات اصیل علمی آسوده میسازد. شاید بخشی از آنچه را که به خطا از متافیزیک برداشت میگردد بتوان در مجموعهی شبهدانش قرار بخشید. اموری مانند انرژی درمانی، طالع بینی، فال قهوه، احضار ارواح، حدس آخر و عاقبت و ذکر خصوصیتهای فردی براساس ماه ولادت، چاکراههای تن، انرژیهای فراکیهانی! و اموری از این دست که در مواقع بایستگی همگی ادعای علمی بودن داراهستند و در مواقع نالزوم می گویند هنوز علم بشری بهاین چیزها دست پیدا نکرده! بعضا از خصوصیتهای آنانرا مرور مختصری میکنیم.
۱.بدن به محک تجربیات نمیدهند
نیرو فارغ از انرژی به فایدهای پایدار سبب نمی شود